こ の 人 の 名 言
１．われわれは短い時間をもっているのではなく、実はその多くを浪費している
のである。人生は十分に長く、その全体が有効に費やされるならば、最も偉
大なことをも完成できるほど豊富に与えられている。（セネカ）
＊ｾﾈｶ…古代ﾛｰﾏのｽﾄｱ派の哲人｡皇帝ﾈﾛの師｡ B.C4～A.D65
２．ほどほどに愛しなさい。長つづきのする恋は、そういう恋だよ。
（シェイクスピア）
*ｼｪｲｸｽﾋﾟｱ…ｲｷﾞﾘｽの劇作家･詩人 1564～1616
３．君、時というものは、それぞれの人間によって、それぞれの速さで走るもの
なのだよ。 （シェイクスピア）
４．人間はおのおのの見方をもっている。そして同じ一人の人間でも、時が変わ
れば同じ対象に対して違った見方をする。 （ベッカリーア）
*ﾍﾞｯｶﾘｰｱ…ｲﾀﾘｱの刑法学者･思想家 1738～94
５．旅はどんなに私に生々としたもの、新しいもの、自由なもの、まことなもの
を与えたであろうか。旅に出さえすると、私はいつも本当の私となった。
（田山花袋）
*田山花袋…小説家 1871～1930
６．戦争を十分に嫌悪しない人間のみが、戦争になるのを信じているのです。
（トーマス・マン）
*ﾄｰﾏｽ･ﾏﾝ…ﾄﾞｲﾂの小説家 ﾅﾁｽ時代ｱﾒﾘｶ､ｽｲｽに亡命 1875～1955
７．無知を治そうと思うなら、無知を告白しなければならない。
（モンテーニュ）
*ﾓﾝﾃｰﾆｭ…ﾌﾗﾝｽ･ﾙﾈｯｻﾝｽ期の思想家 1533～92
８．幸福な家庭はどれも似たものだが、不幸な家庭はいずれもそれぞれに不幸
なものである。 （トルストイ）
*ﾄﾙｽﾄｲ…ﾛｼｱの小説家 1821～81
９．一番大切なことは単に生きることそのことではなくて、善く生きることで
ある。 （プラトン）
*ﾌﾟﾗﾄﾝ…古代ｷﾞﾘｼｱの哲学者 ｿｸﾗﾃｽの弟子 B.C427～347
10．ひとは単に知っていることによって知慮あるひとたるのではなくして、そ
れを実践しうるひとたることによっていそうなのである。
（アリストテレス）
*ｱﾘｽﾄﾃﾚｽ…古代ｷﾞﾘｼｱの哲学者 ﾌﾟﾗﾄﾝの弟子 B.C384～322
11．鋳型に入れたような悪人は世の中にあるはずがありませんよ。平生はみん
な善人なのです、少なくともみんな普通の人間なのです。それが、いざと
いうまぎわに、急に悪人に変わるのだから恐ろしいのです。
（夏目漱石） *夏目漱石…英文学者･小説家 1867～1916
12．身体を訓練しない者は身体を使う仕事をなし得ないごとく、精神を訓練し
ない者はまた精神の仕事を行なうことができない。 （クセノフォーン）
*ｸｾﾉﾌｫｰﾝ…古代ｷﾞﾘｼｱの文筆家･武将･ｿｸﾗﾃｽの門人 B.C430～354
13．民衆というものはいつも政変を待ち望みながら、しかもそれを恐れている
のだ。 （タキトゥス）
*ﾀｷﾄｩｽ…ﾛｰﾏ帝政初期の歴史家･雄弁家 55頃～120頃
14．自然はわれわれの知性にとっては限りなく驚嘆すべきことを最高度の容易
さと単純さとで行なっているのです。 （ガリレオ・ガリレオ）
*ｶﾞﾘﾚｵ･ｶﾞﾘﾚｵ…ｲﾀﾘｱの天文学者･物理学者･哲学者 1564～1642
15．何かをうまく語ることは、何かをうまく描くことと同様に難しくもあり面
白いものだ。線の芸術と色の芸術とがあるように、言葉の芸術だってそれ
より劣るものではない。 （ゴッホ）
*ｺﾞｯﾎ…ｵﾗﾝﾀﾞの画家 1853～90
16．人間は、努力をする限り、迷うものだ。 （ゲーテ）
*ｹﾞｰﾃ…ﾄﾞｲﾂの詩人･小説家 1749～1832
17．平和な時には子が父の葬いをする。しかし戦いとなれば、父が子を葬らね
ばならぬのでは。 （ヘロドトス）
*ﾍﾛﾄﾞﾄｽ…古代ｷﾞﾘｼｱの歴史家 B.C484～425
18．望みをもちましょう。でも望みは多すぎてはいけません。（モーツァルト）
*ﾓｰﾂｧﾙﾄ…ｵｰｽﾄﾘｱの作曲家 1756～91
19．戦争はお愛想ではなくて、人生における最大な醜悪事だ。われわれはこの
点をよく理解して、戦争をもてあそばないようにしなきゃならん。
（トルストイ）
20．名声は川のようなものであって、軽くてふくらんだものを浮かべ、重くて
がっしりしたものを沈める。 （ベーコン）
*ﾍﾞｰｺﾝ…ｲｷﾞﾘｽ･ﾙﾈｯｻﾝｽ期の政治家･哲学者･経験論の祖 1561～1626
21．わたしは書物はきらいだ。書物は知りもしないことについて語ることを教
えるだけだ。 （ルソー）
*ﾙｿｰ…ﾌﾗﾝｽの啓蒙思想家 1712～78
22．人はパンのみにて生くものにあらず、されどまたパンなくして人は生くも
のにあらず。 （河上肇）
*河上肇…経済学者.ﾏﾙｸｽ主義経済学研究･啓蒙の先駆者 1879～1946
23．イヤイヤすると失敗する、本人をやる気にさせれば、成功するものである。
欠点は直しても駄目、良い所を伸ばす方がよい。３割成功すれば良い、
７割の失敗に恐れるな。野球は筋書きのないドラマである。
（三原脩）
24．未来を見る目を失い、現実に先んずる術を忘れた人間。その行き着く先は、
自然の破壊である。 （シュバイツァー）
25．生命への畏敬。末期のまなざし。
私達人間が自然を変え、破壊しうる決定的な力を持つようになった今日、
自然に対する人間の立場は、これまでになく重要になっています。しか
も、人類は自然の一部であり、また人類に対する闘いは、必然的に人類
自身に対する闘いになります。そして、私達は自然を支配することに熟
達するのでなく私達自身を制御することに熟達することが、今日ほど強
く求められたことはありません。 （レイチェル・カーソン女史）
26．いまだ、木鶏たりえず（無心） （双葉山定次）
*中国の闘鶏の話から…×｢空威張り｣×｢敵の姿に興奮｣×｢敵を見下す｣
O｢無心､まるで 木鶏」
27．自分の夢は自分で造らなければならないのだ。人に頼らず、自分でやら
なくてはならないんだ。世界を良くしてみようではないか。ぼくらの手
に負えないわけじゃない。ぼくはまだ愛を信じている。まだ平和を信じ
ている。生きてる限り希望はあるのだ。
想像してごらん。みんなが今日のために生きてるって想像してごらん。
国境なんかないってむずかしくなんかないよ。殺したり死んだりする理
由なのかない。〓イマジン （ジョン・レノン）
28．雪は天から送られた手紙である。（上空の状態がわかる）
やさしいということは質が低いことではない。おもしろいということは、
低俗なことではない。
人は誰でも 師であり 友である。
恩師寺田寅彦は中谷に"OO長"という肩書きのあるの役職につくことを禁
じた｡中谷は30年以上北海道大学平教授で通した｡（中谷宇吉郎）
29．森羅万象（全てのことは無駄がない。全てがつながりあっている。）
今の学者ただ心は心、物は物として研究するばかりである。私は是非心と
物とが交わって起きることを研究し心の世界と物の世界とはいかに違いい
かに同じか知りたい。色心不二（色と心は一緒だ）。生態学・環境学。
（南方熊楠）
30．将来を嘱望して現状の発展を怠るなかれ。(島安次郎)
「出来る」と言うときには、たった一つの手立てがあれば良いが、「出来な
い」と言いきるには、あらゆる可能性を探さなければ言えない。「出来る」
と言うより、「出来ない」と言う方が難しい。(島秀雄)
*島安次郎…広軌の提唱者 C86.C96の設計者､満鉄の広軌と特急あじあ
*島秀雄…D51の設計者 新幹線の生みの親(責任者) 父 子
（島安次郎・秀雄）
31．負けた時が大事。
僕ね、ボクシング以外何にも出来ないけど、一つだけ得意なことがあるよ。
それはね、しおれた花をしゃんとさせることよ。
（エディタウンゼント）
32．「無」…大事にしていた言葉
「東京物語」を見て泣いたりすることは計算に入れてはなかった。ただ、親
子の関係を否定も肯定もしないで、ありのままに書いてみよう、いいとか、
悪いとかでなしに、親孝行しなければ…と感じてくれたなら、作者として
は満足ではないかと思っていた。
恥ずかしくない映画を撮りたい… （小津安二郎監督）
*初期の作品を除いた全作品は｢家族｣をﾃｰﾏとして撮り続けた｡
33．俳優であるということは、世界中で最も孤独なことだ。そこには自分の集
中力と想像力以外、何もない。 （ジェームス・ディーン）
34．貧乏はするもんじゃねえ 味わうもんだ。 （古今亭志ん生）
35．「俺がルールブックだ」…三原監督の抗議に対して。 「男たるものは」
人生孤独 人生即孤独 孤独に克つ 孤独に耐えよ 孤独に徹せよ
人の嫌がる仕事の中に学ぶべき多くのものが含まれている。
*元名選手･名監督･名審判 女優高千穂ちづるの父 （二出川延明）
36．私は支配したくない。私は人の幸福を願いながら生きたい。貪欲が人類に
憎悪をもたらし、悲劇と流血をもたらした。思想だけがあって感情がなけ
れば人間性は失われてしまう。必要なのは知識でなく思いやりである。思
いやりがなければ残るのは暴力だけである。心に愛を知らぬものだけが憎
しみ合うのだ。人生はもっと美しく、もっと素晴らしいはずだ。
（ﾁｬｰﾙｽﾞ ・ﾁｬｯﾌﾟﾘﾝ)
37．「凡人は小欲なり 聖人は大欲なり」
大欲…万民の衣食住を満足させ､幸福をもたらそうという欲
真の学問というのは凡人の小欲を大欲に導く為の手段なのだ。
（二宮金次郎・尊徳）
38．一隅を照らす これ即ち 国の宝なり （天台宗開祖 最澄）
39．日中友好の手をつなぎ 共に誓って 悔いを踏むまじ 大陸に命をかけた
同胞に 夢美しく 望郷の鐘。
＊中国残留孤児の父と呼ばれている人 長野の住職 （山本慈昭）
40．この世は現実と心 その二つによって成り立つ
「空」…空の心には善があって悪がない。志があって利があって道があ
る心。それが空である。
五輪の書…宇宙を成立させる要素を意味する①地の巻②水の巻③火の巻
④風の巻⑤空の巻 （宮本武蔵）
41．遺言「葬儀はしないでいい 遺灰は太平洋に撒いて欲しい。」
国と国との架け橋 それは一人一人の人間の思いによって結ばれています。
（ライシャワー元米駐日大使）
42．「国が何をしてくれるかを期待してはいけない。国の為に何をなし得る考え
て欲しい。」 １９６３暗殺さる（ジョンＦ・ケネディ大統領）
43．「私は外交官として当り前のことをしただけです。」
*ｲｽﾗｴﾙ政府より千畝に感謝状授与その時のﾒﾀﾞﾙに刻まれた言葉……「一
人の人間の命はこの地球より重い」
（ﾘﾄｱﾆｱ領事代理外交官 杉原千畝）
44．「天才とは１％のひらめきと９９％の汗である。」…ｴｼﾞｿﾝの言葉から
２つの宝物…①型にはまった学校教育を受けなかったこと
②聴力が低下したこと
私にとっては、否定的な結果も肯定的な結果と同じように価値がある。
一番発明苦労した白熱灯のフィラメント実験素材は１万種以上（炭素
ﾌｨﾗﾒﾝﾄの発明 ） 心配事を治すにはウイスキーより仕事の方がず
っといい
神が与えた問題には全て答えが用意されている。答えが見つからないと
したらそれは神のせいではなく、努力が足りないからだと、素直に認め
なさい。怠惰であることの喜び。そんなものは、この世にはびこる大い
なる迷信のひとつでしかあり （トーマス・エジソン）
ｺﾝｾﾝﾄﾚｰｼｮﾝ ｺﾝﾌｨﾃﾞﾝｽ
45．4つの力が必要(4C) ①コントロール②コンビネーション③集中力④自信(練
習で得た自信) （ｳｨﾝﾌﾞﾙﾄﾞﾝ準優勝 清水善造）
46．「精力善用」…何事も目的を成し遂げようとすれば、その目的に向って心
身の力を最も有効に使用せねばならぬ。
「自他共栄」…自他共栄を実現すれば 肉体的にも精神的にも各自が発達すと
同時に他人も同様の発達をする。それが、社会生活の理想である。
本当に自国の為を図ろうと思えば他国の幸福を妨げるような仕
方ではその目的を達せられぬ。
*ｵﾘﾝﾋﾟｯｸ委員を約30年勤めた｡立派な教育者でもあった｡英語ﾍﾟﾗﾍﾟﾗ｡
（柔道の生みの親 嘉納治五郎）
47．私は子どもの頃、大勢の人に迷惑をかけ続けていました。それから立ち直
ることができたのは野球のおかげです。どうかここに集まった少年諸君が
野球で心と体を鍛え立派な人になって下されることを望みます。
（ベーブルース）
49．不幸のうちにはじめて人は自分が何者であるかを本当に知るのです。
＊アントワネットはオーストリアからの政略結婚でフランスへ
1789.7.14(現在ﾊﾟﾘ祭)ﾌﾗﾝｽ市民ﾊﾞｽﾁｰﾕ牢獄襲撃(政治犯解放)･ﾍﾞﾙｻｲﾕ宮殿
から王家を追放され幽閉その後裁判をへてｷﾞﾛﾁﾝで処刑さる｡
フランス革命 ＊小知(王政)ｱﾒﾘｶ独立戦争1779･ﾌﾗﾝｽ革命1789 ～中知(一
人一人の権利の主張)～大知(一人一人が人間性に目覚める）←現在
（仏ﾙｲ16世王妃マリー・アントワネット）
50．不幸しかやってこないと思っていれば、これ以上、悲しくなることはない。
代表曲「奇妙な果実」(ｽﾄﾚﾝｼﾞ ﾌﾙｰﾂ)…黒人差別を歌った歌だが歌詞は情景
だけ､主張がある詩ではないが…胸まで白いサテンのドレスを着 髪にく
ちなしの花をさしていても 私が黒人であることに変わりはない。
私の得たものは 白いドレスと 白いヘロインだけだった
私にとって ブルースとは 悲しみ寂しさ－祈り 幸せ……ブルースは
悲喜こもごも だれでもそれを感じるはずよ。私は自分の人生の一部を歌
っているの。 ＊1963ﾜｼﾝﾄﾝ大行進…黒人差別撤廃に動き出す 1964人種
差別撤廃
1915～1959 （ｼﾞｬｽﾞ歌手 ビリー・ホリディ）
51．「非暴力・不服従運動」…サティアグラハ（真理の力）良心によびかける
ことによって得る力
我々をとりまくすべての物事は常に変化している。変化の源泉は生きる力
にある。それは不変であり結果を生んではまた創造する。私には見える。
死の中に生が存在するのを…虚偽の中に真実が存在するのを…闇の中にこ
そ光が存在するのを…つまり私にとっての神とは、生であり、真実であり、
光である。そしてそれは愛であり至上の善である。
*南ｱﾌﾘｶで弁護士の力等を発揮し､人種差別の一部を撤廃させる(1914ｲﾝﾄﾞ人
救済法成立)＊塩の行進 第2次世界大戦に反戦を唱え獄中へ ＊生涯の
中で９回投獄された。 1947.8.15ｲﾝﾄﾞ共和国独立 偉大なという意味
１８６９～１９４８暗殺さる （ｲﾝﾄﾞ独立の父 マハトマ・ガンジー）
52．「平和を放棄し、侵略主義の戦線へとくだることは、なんとあわれむべき
ではないか。それによって国家や国民の損失は計り知れないものがあろ
う」「本当に偉大な民族とは、世界平和に向かって努力する民族だ。これ
からの時代は世界から日本を見なければならない。」
「自分と異なる主張を排斥するような高慢なことをしてはならない。君達
に望むのは、自由を愛する心です。」
『願はくは、われ太平洋の橋とならん。』「橋は決して一人では掛けられな
い。何世代もが受け継いではじめて掛けられるものだ。」
*札幌農学校卒業生 友達に内村鑑三がいたｸﾗｰｸの｢少年を大志を抱け｣の思
想に感銘 ｱﾒﾘｶ留学 夫人はｱﾒﾘｶ人 1899｢武士道｣出版 *1906第1高等学
校長に就任(現在の東京大学教養学部)1913文部省と意見があわず辞任(軍
国主義化の清国の留学生締め出しに対して)
*1920国際連盟事務次長としてｼﾞｭﾈｰﾌﾞへ ＊1933.3.27国際連盟脱退
教育…知識を与えるのではなく、自由と平和を愛する心を教えるもの。
１８６２～１９３３（新渡戸稲造）
53．「看護婦は、病気を診るのではなく 病人を看なければなりません。」
肉なる声
「私は地獄を見た。私は決してクリミアを忘れない。」
*1854ｸﾘﾐｱ戦争勃発(ﾄﾙｺ･ｲｷﾞﾘｽ･ﾌﾗﾝｽVSﾛｼｱ) ロシアの聖地エレサレム侵
攻阻止
１８２０～１９１０ ｸﾘﾐｱ戦争の天使 （フローレンス・ナイチンゲール）
54．マラソンは芸術です ４２．１９５キロの長いキャンバスに マラソンと
いう芸術を描いていくのです。
乏しい自分自身をもって他人を教えることは難しいが、人間は他に教え、
その人が信念を確立してくれることが私の信念を確立せしめる所以なの
だ。言葉を以って教えるのではない 師の行ないを以って教える。
道を得るものは多し されどこれを行なうものは少し。電気を送らねば
テレビも冷蔵庫もただの箱だ。いかに理論や技術を教えてもこれを歓喜
力行せしめる魂を授けられねばその選手はただの人の子です。人間、一
番苦しいときにがんばったものが勝つ。しかし所詮、自分のためだけに
がんばる者は弱い。本当の情熱は、愛と感謝の気持ちで支えられなくて
は、ならない。
師は弟子の８倍を学べ。 瀬古を育てた （中村 清）
55．『万国海律全書』海の国際法と外交を著した本を手にいれ、五稜郭での敗戦
の時、政府軍大将黒田清隆へ渡す。逆臣といわれた 明治政府下でいろん
な大臣に就いた
*蝦夷島国(日本国内での独立国)156日 1868.12.15建国
オランダで開陽丸（軍艦）幕府海軍大将 １９０８没 （榎本武揚）
56．私には夢があります。それはいつの日にか、アラバマの丘で、かつての奴
隷の子孫と、奴隷主の子孫とが一つのテーブルに座るという夢なのです。
いつの日にかアラバマの丘で黒人と白人の子供が仲良く遊ぶ。それが「私
の夢」です。 １９２９～１９６８没暗殺 （キング牧師）
*ﾊﾞｽﾎﾞｲｺｯﾄ運動約1年続いた｡非暴力の運動｡ 1965.8.5公民権法成立 ﾍﾞﾄ
ﾅﾑ戦争反対を唱え政府に相手にされなくなる｡
57．家あれど帰り得ず 涙あれど語り得ず 法あれど正しきを得ず 冤あれど
誰にか訴えん。
支配されている政権｡ 清王朝最後の王妃であった愛新覚羅顯王子という。
日本の川島浪速の養女に。
男装の麗人 時代の寵児１９０６～１９４８没処刑 （川島芳子）
58．民を殺すは国家を殺すなり法をないがしろにするは国家をないがしろにす
るなり。民を殺し法を乱して亡びざるの国なし。
人のためをなすには辛酸を共にしてその人となるべし。
天に登るは山に登るより急なり。欲を捨て傲慢を捨て私欲という重き罪の
荷物を捨てて登らねば登れぬなり。 *正造が残したもの信玄袋ただ一つ
(中味…日記･聖書･小石) １８４１～１９１３ *6回投獄 第一期国会議員
(栃木選出)天皇に直訴して捕まる 足尾鉱毒 谷中村 （田中正造）
59．花のいのちは みじかくて 苦しきことのみ 多かりき
放浪記 １９５１没 （林芙美子）
60．この病気は言葉に表わせないやり方で、私を他の人々に近づけてくれたの
です。 …パーキンソン病
＊写真家 １９０４～１９７１ （マーガレット・バーク・ホワイト）
61．生命は、あまたの力とともに、最初わずかなもの、あるいはただひとつの
ものに吹きこまれ、この惑星が、確固たる重力法則に従い回転するあいだ
に、かくも単純なはじまりから、きわめて美しく、きわめて驚くべき無限
の形態が進化し、今も進化しつつある。この見方の何と壮大なことかもし
も生物が進化し続けるとするなら、しょせん人間は長い歴史の中の束の間
の存在でしかないだろう。しかし、人間とは果たしてそれだけの存在だろ
うか…（ﾀﾞｰｳｨﾝ ）
*人類史上の大発見者…ﾆｭｰﾄﾝ･ｺﾍﾟﾙﾆｸｽ･ﾀﾞｰｳｨﾝ *ﾋﾞｰｸﾞﾙ号で世界一周の航海
に出てｶﾞﾗﾊﾟｺｽ島の鳥のくちばしに注目した
*二人の進化論者…ﾀﾞｰｳｨﾝとｳｫﾚｽ *進化論のﾋﾝﾄ…ﾏﾙｻｽの人口論
生物学者 1859｢種の起源｣発行
英１８０２～１８８２（ﾁｬｰﾙｽﾞ ・ダーウィン）
62．『人口論』…人口の増える割合は食糧の増産よりもはるかに大きく、そこに
は疫病、飢え、戦争などが避け難く起こる。その結果、弱者が
間引かれ、強者だけが生き残って、自然に人口が調整されるの
である。 （マルサス）
63．我に財産なし 我に子孫なし 我に学識なし 我に余年なし 我に墳墓な
し我に頭髪なし
＊関東大震災の時のデマによる（横浜警察・軍部）虐殺…約２３，０００人
＊投獄４回 罰金１５回 発行停止・禁止１６回 滑稽新聞・震災画報発行
慶応３～１９５５ ジャーナリスト （宮武外骨）
64．苦しみから逃げる者は 永久にその苦しみに追われる。
人生之行
金メダリスト（オリンピック２連覇スイマー）（鶴田義行）
65．私は自分のエゴをレンズを通して想像している…。何故ならば、私のまわ
りにうごめくすべてのものが、みな、エゴであるからだ。
*ｻｽﾍﾟﾝｽの巨匠 英１８９９～１９８０ （アルフレッド・ヒッチコック）
66．「電話のベルが鳴るしかけは、他愛のないものだ。だが、時にそれは途方も
なく重大な知らせを告げてくれることもある。私が信じる「精神科学」は、
その電話のベルなのだ。」
*ｼｬｰﾛｯｸﾎｰﾑｽﾞの生みの親 医者 騎士道精神 愛国者そして文学者
１８５９～１９３０ （アーサー・コナン・ドイル）
67．ゴルフは、誰かに対してプレーするのではなく、何かに対して、プレーす
るものである。 （オールマンパー）
私は、勝った試合からではなく 負けた試合から多くのことを学んだ。
偉大な男達はゲームを記す時、勝敗ではなく、いかに闘ったかを記す。
*ｺﾞﾙﾌｧ…生涯ｱﾏﾁｭｱとして通す 引退後 弁護士となる 脊髄空洞症にかかり車
ｲｽの生活となる ﾏｽﾀｰｽﾞ大会のｵｰｶﾞｽﾀｺｰｽの設計者
米１９０２～１９７１（ボビー・ジョーンズ）
68．私を待っている人達がいるからね。行かないわけにはいかないよ。
まだ死ねないよ やり残したことが 残っているからね。
*｢欲しがりません勝つまでは｣ 「贅沢は敵だ｣消極的にしろ戦争に国民をか
りたてたという理由で､1947年公職追放となる｡約3年｡
*婦人参政権を得る為の運動をしついに1945年閣議決定｡
*平塚らいてう…追放解除の請願書をﾏｯｶｰｻｰに宛てる｡
１８９４～１９８１ （市川房枝）
69．「何事も一人にては立たぬものぞ」
（徳川家康）
70．「暴力には暴力を」
おれは刑務所に入っていた。でまお前だって刑務所に入ってるんだぜ、「ア
メリカ」って名の刑務所にな！ 自分で戦おうとしなきゃ、お前はいつま
でたっても、白人どもの奴隷なんだぞ！
ﾒｯｶ･ｱﾌﾘｶから帰ってから変化…メッカで会った白人たちは 自分が白人で
あると特別意識していなかった。われわれは同じ人間に同じ人類だった。
今、私は人を肌の色で区別はしない。差別は人の心裏にあることに気づい
た。「白人だとか黒人だとかは関係ない。自分自身がどうなのか、目を開き
耳をすまし考えるべきである。」
*20代の黒人男性…23%が現在刑務所服役中か､仮釈放､保護観察下にある｡
約50%が失業中｡
*ﾌﾞﾗｯｸﾓｽﾘﾑ(黒人ｲｽﾗﾑ教…教祖ｲﾗｲｼﾞｬ･ﾑﾊﾏﾄﾞ) 黒人はもともと白人より優れて
いるとい思想
米１９２５～１９６５暗殺 （マルコムＸ）
71．書物を焼くものは、やがて人間を焼くようになる。
（ハイネ）
72．「すばらしい人生だった。本当だよ。」
＊チャップリンと『ライムライト』で共演
米１８９５～１９６６ （バスター・キートン）
73．荒々しい凡人んに過ぎない自分は、５９年間悟ることなく、闇から闇へと
さ迷い続けてきた。愚か者につける薬もないから、この後も愚かなままで
この世を去ることを願ふばかり。
＊江戸時代３俳人松尾芭蕉、与謝蕪村、小林一茶 ｢おらが春｣自然や子ど
もに対する優しさ ＊一茶の俳句 …ｏやせがえる まけるな一茶 これ
にありｏやれ打つな 蠅が手をすり 足をするｏ我と来て 遊べや親
の ない雀 ｏ雀の子 そこのけそこのけ お馬が通るｏ這え笑へ 二つに
なるぞ けさからは ｏ名月を 取てくれろと 泣く子哉 ｏ雪とけて 村い
っぱいの 子ども哉 ｏ生れでて 蝶は遊ぶを 仕事哉 ｏそこふむな
夕べ蛍の 居たあたり
長野 １７６３～１８２７ （小林一茶）
74．道を行く人がふり返り俺の顔を見て笑った。友達に何かささやきまた、二
人で笑った。それでいいんだ。この世の中にちょっとでも朗らかに笑える
為に役立つこと…それが僕の仕事なんだ
台東区根岸 大正１４～１９７５ （林家三平）
75．松が枝の 直ぐなる心保ちたし 柳の糸のなべて世の中
先例に縛られず 人間の心の機微に通じ こにを礎に自分の分別を加えて
判断すべきである。
*江戸南町奉行 享保の改革(8代将軍吉宗)の立て役者 業績①町火消｢いろは
47組｣を組織 ②ｻﾂﾏｲﾓの栽培を奨励 ③｢小石川養生所｣を設置 *拷問の禁
止 目明しの粛正 目安箱の設置( 忠相の発案) 連座制の廃止 約20年奉行
をし後に寺社奉行になる
１６７７～１７５１ （大岡越前守忠相）
76．「私は、映画で『夢』を見つけ、ソマリアで『心』を見つけました…」
ベルギー １９２９～１９９３ （オードリー・ヘップバーン）
77．「汝等の母を憐憫せよ。然れどもその憐憫の為に汝等の意志を狂ぐべから
ず。」 「是亦却って 汝等をして後年 汝等の母を幸福 ならしむ
べし。」「僕は養家の人となり 我儘らしい我儘を言ったことはなかった。
今、僕が自殺するのも一生に一度の我儘かも知れない。」
明治２５年～昭和２年 （芥川龍之介）
78．あるがままに
熊本住職の子 明治３７ ～１９９３（笠 智衆）
79．「人間、みんなアホじゃないでしょうか。だから夢があるんですよ。みんな
が賢かったら、息苦しくて、生きていかれまんがな。」
＊渋谷天外の新喜劇に入る
昭和４年～平成２年 （藤山寛美）
80．勝負は 自ら負けを認めた時 はじめて負けになる
人は外見ではなく、中身で決まるとは誰もがいう所であるが人間の心は弱
いその弱い心を支える為に形が必要となる。服装だけではない 時間を守
る礼儀を守る これもまた、形である。
監督をやめたいと思う。シベリアでの捕虜生活が監督生活に役立った。何
くそ、という精神を植えつけられたおかげで少々のことではあきらめなく
なった。実際私は気の弱い男なんだ。
＊シベリア（４年間）から帰国 慶応大学
高松市 明治４２～昭和５７ （水原 茂）
81．私は年をとるにつれ 音楽という仕事に 魅きつけられていった。人々の
ために生きること…それが私の仕事なのだ。音楽こそ神が与えてくれた最
も素晴らしい言葉だった…
１９００～１９７１ （ルイ・アームストロング）
82．天を怨まず 人を咎めず 我を愛する心をもって 人を愛するなり
*江戸城の無血開城…西郷-勝会談(江戸100万市民を守る)
*私学校開設(士族) 吉野開墾地 薩摩 １８２７～１８７７自刃
（西郷隆盛）
83．歴史を消すことができない（ﾑｯｿﾘｰﾆの塔を壊そうとした人々に対して 時の
首相が言った言葉）
*ﾋｯﾄﾗｰはﾑｯｿﾘｰﾆを師として最初仰いでいた 伊独裁者…人種的偏見を持たな
い 古代ﾛｰﾏ帝国の再建を目標 愛人ｸﾗﾚｯﾀ （ベニト・ムッソリーニ）
84．真田日本一の兵 古よりの物語にもこれなく候 （薩藩旧記より）
*長野 兄弟が敵味方に分かれる 兄信之(徳川方)は家を残し 弟幸村(豊臣方)
は名声を残す 1566～1658 1567～1615 *六文銭の旗 大阪冬の陣
で鉄砲で打たれる 父昌幸は武田信玄家臣24将の一人（真田信之真田幸村）
85．「時は移り人もまた消えていく。ただ古の小さな一枚の絵となって。私たち
には全て 私たちと同じ人間だと言うことがわかる。たとえ着ているもの
は違っていても。」
*異国の芸術家が彼を母国より先に認めるﾒﾝﾃﾞﾙｽｿﾞｰﾝ(作曲家)､
ｳﾞｨｸﾄﾙ･ﾕｰｺﾞｰ(作家)､ﾊﾞﾙｻﾞｯｸ(作家)､ﾊｲﾈ(詩人)
１６４の童話…童話の王様
子o人魚姫oおやゆび姫…創作童話
デンマーク１８０５～１８７５ （Ｈ．Ｃ．アンデルセン）
グリム兄弟(1785～1863) o白雪姫oﾍﾝｾﾞﾙとｸﾞﾚｰﾃﾙo赤ずきんoﾌﾞﾚｰﾒﾝの音楽隊
oこびとの靴屋 …収集童話＊イソップ(B.C620～560頃) oうさぎとかめ
o狼と少年oｱﾘとｷﾘｷﾞﾘスo欲ふかき犬のはなしoねずみの相談 …寓話